الأكل مع العشارين والخطاة

الأكل مع العشارين والخطاة

السياق التاريخي: في المجتمع اليهودي للقرن الأول، كان جامعو الضرائب، الذين كانوا يُطلق عليهم أيضاً اسم جباة الضرائب، يعتبرون خونة، لأنهم عملوا لصالح الإمبراطورية الرومانية، وجمعوا ضرائب من مواطنيهم. وبالإضافة إلى ذلك، يُعتبرون فاسدين أخلاقياً لأنهم كثيراً ما يتقاضون رسوماً باهظة مقابل مصلحتهم الشخصية. فالشراكة معهم تعني ضمناً أن يكونوا غير لائقين وفقاً لقوانين النقاء اليهودي ويُنظر إليهم على أنهم خيانة للهوية الدينية والوطنية للشعب. وبالمثل، فإن أي شخص يُعتبر "مقيماً" كبغايا أو أمم مستثناة من الحياة المجتمعية والمشاركة الدينية. الأكل معهم يعني "مشاركة الشوائب" لليهود

صياغة تحريرية لمعنى المقطع: جاء يسوع ليدعو الخطاة، لا من يعدّون أنفسهم أبراراً. (مرقس 2:17).

درجة التجاوز في ذلك الوقت: عالية جدا. في السياقات الثقافية والدينية 1 كان للوجبات المشتركة أهمية اجتماعية ودينية عميقة. وكان تناول الطعام مع شخص ما علامة على القبول والاحترام وحتى الموافقة. فبالنسبة للفريسيين وغيرهم من الزعماء الدينيين، كان من غير المتصور أن يشارك معلم محترم مثل يسوع الطاولة مع أشخاص يعتبرون "خداعاً". وبذلك كان يسوع يتحدى علناً اتفاقيات النقاء الاجتماعية والدينية، رافضاً فكرة استبعاد بعض الناس بسبب خطاياهم أو لموقفهم الاجتماعي.

في زمن يسوع: بأكله مع الناس والخطاة ، لم يتجاهل يسوع القواعد الاجتماعية فحسب ، بل نقل ايضا رسالة الاندماج والصفح. أظهر أن النقاء الحقيقي لم يأتي من فصل وعزلة "الإمبريال" بل من قلب مستعد للتلقي والشفاء. فعمله يتحدى الفكرة القائلة بأن النقاء الديني والأخلاقي يمكن أن يتحقق بتجنب الخطايا؛ بل على العكس من ذلك، يكمن النقاء الحقيقي في القدرة على تحويل أولئك الذين وصفهم المجتمع بأنهم لا يمكن إصلاحهم.

التحليل المعاصر: في عالم اليوم، يترجم هذا العمل إلى رفض لممارسات الاستبعاد الاجتماعي والوصم. واليوم، يمكن أن يمثل مصطلحا "المعتدين" و"الجمهوريين" الناس الذين يهمشهم المجتمع: مدمنو المخدرات والمدانون السابقون والمشتغلون بالجنس والمهاجرين غير الحائزين للوثائق اللازمة وغيرهم. فَقَدْ أَضَمَّنَهُمْ يَسُوعُ فِي دَرْجَتِهِ يُظْهِرُ أَنَّ ٱلْإِيمَانَ ٱلْحَقِّيَّ لَا يَكُونُ عَلَى صِفَةٍ إِخْوَةٍ أَعْطَاءِيَّةٍ كَبِيرَةٍ ، بَلْ عَلَى مَقَارَبَةِ ٱلْمَرْضِينَ وَٱلْوَصْمِ. فَيُعَلِّمُنَا يَسُوعُ أَنَّ ٱلْفِكْرَ ٱلْحَقِيقِيَّ يَحْدُثُ فِي ٱلْجَرَابِ ، لَيسَ فِي ٱلْبَعْضِ.

التأثير على عالم اليوم: هذا العمل يفرض على الطوائف الدينية والزعماء الاجتماعيين إعادة النظر في كيفية معاملة من هم خارج نطاق المعايير المقبولة. واليوم، لا تزال العديد من الكنائس والمنظمات والمجتمعات المحلية تضع حواجز تحول دون إدراج ”المراسلين“ الحديثين، إما بسبب ميولهم الجنسية أو ماضيهم الإجرامي أو وضعهم الاجتماعي - الاقتصادي. مثال يسوع هو تذكير بأن مائدة الرب شاملة للجميع وأنه لا ينبغي استبعاد أحد بتاريخه أو حالته الراهنة.

درجة التجاوز في الوقت الحاضر: المتوسط العالي. وفي حين أن الحديث عن الإدماج والرحمة أمر شائع، فإن وضعه موضع التطبيق لا يزال يشكل تحديا. ولا تزال هناك الكثير من المقاومة في السياقات الدينية والاجتماعية لقبول أولئك الذين لا يتماشىون مع المعايير الأخلاقية الراسخة. ولا تزال صورة زعيم ديني يأكل مع الناس الذين يرفضهم المجتمع تثير الجدل في بعض الثقافات.

الاستنتاج: لم يكتفِ يسوع بتقاسم المائدة مع العامة والخطاة فحسب، بل أظهر أيضاً أن القداسة الحقيقية لا تتحقق بتفادي الاتصال بالمهمشين، وإنما بحضنهم وإعادتهم إلى المجتمع. ولا يزال هذا العمل يكتسي أهمية جذرية اليوم، عندما تميل المجتمعات إلى بناء الجدران بدلا من بناء الجسور. تحدّي يسوع واضح: اذا طلبنا النقاء الحق ، يجب ان نتعلم ان نقبل الآخرين ونرى في كل شخص ، ليس "مُؤَلِّد" ، بل انسانا مستحقا للمحبة والرأفة.