Globalizatio opportunitates sine exemplo ad commercium oeconomicum et progressionem creavit, sed etiam inaequalitatem auxit atque ad operariorum et opum abusionem in multis mundi partibus duxit. Ecclesia his provocationibus respondit promovendo globalizationem solidarietatis, in qua ethica deliberationes oeconomicas dirigat et iura humana in omnibus ordinibus observentur.
Ioannes Paulus II Papa et Globalizatio: In Litteris Encyclicis «Centesimus Annus», Ioannes Paulus II liberi mercatus facultates agnovit, sed etiam monuit mercatum ethica moderatione destitutum ad exclusionem et dehumanizationem ducere posse. Oeconomia mercatus tunc tantum admittenda est cum ad bonum commune dirigitur et cuiusque personae dignitatem observat.
Franciscus Papa et Neoliberalismi Reprehensio: Franciscus Papa neoliberalismum et hodiernum ordinem oeconomicum, quem «oeconomiam quae occidit» describit, etiam acrius reprehendit. In Litteris Encyclicis «Evangelii Gaudium», Franciscus monet ordinem qui accumulationem et consumptionem effrenatam promoveat ad culturam reiectionis ducere, in qua pauperes et infirmi tamquam res abiciendae habeantur.
Oeconomia Communionis: Ecclesia formas a capitalismo et socialismo traditis diversas promovit, veluti Oeconomiam Communionis, inceptum in Motu Focolarium ortum, in quo societates commerciales ita ordinantur ut lucrum cum pauperibus communicetur et in progressionem communitatis rursus impendatur. Haec forma incepti oeconomici efficientiam cum solidarietate et studio sociali coniungit.
