بذل الذات في خدمة الآخرين

بذل الذات في خدمة الآخرين

3 - السياق التاريخي: في سياق القرن الأول، كانت التضحية بحياة الفرد من أجل الآخرين عملا نادرا جدا وكثيرا ما يساء فهمه. وفي الثقافة اليهودية والرومانية، يرتبط الشرف والشجاعة بالدفاع عن الأسرة أو الوطن أو المجتمع، ولكن عرض الموت طوعا من أجل الناس خارج الأسرة أو الدائرة الاجتماعية أمر لا يمكن تصوره. حتى ان الفكرة الاكثر تطرفا هي ان زعيما ، ينظر اليه كثيرون على انه المسيَّا الموعود به ، سيتقبل الحكم عليه بالموت بدلا من القتال من اجل سلطته وتحريره. فالصرامة، على وجه الخصوص، هي طريقة من طرق الإعدام تقتصر على أكثر المجرمين والخونة خزياً، وهو يموت مصلوباً يعاني من أكبر الإذلال العلني.

صياغة تحريرية لمعنى المقطع: يتحدث يسوع عن المحبة العظمى في بذل الذات لأجل الأصدقاء. (يوحنا 15:13).

درجة التجاوز في ذلك الوقت: عالية جدا. بتخلّيه عن حياته على الصليب ، لم يتحدى يسوع توقعات المحارب والمسيَّا المنتصر فحسب ، بل اعاد ايضا تعريف مفهوم المحبة والذبائح. فكرة أن شخصاً ما، خصوصاً زعيم محترم، سيختار الموت طوعاً و بهدوء فبالنسبة لأتباع يسوع ، كان موته ملتبسا كليا: كيف يمكن ان يُهزَم مسيَّا الله ويُذلَّل بهذه الطريقة ؟ في نظر العالم، هذا لم يكن عملاً بطولياً، بل كان عاراً. ومع ذلك، فإن هذه الهزيمة الظاهرة على وجه التحديد هي التي أصبحت مركز رسالته للخلاص والتحول.

مَثَلًا ، أَعْرَبَ يَسُوعُ عَنِ ٱلْمَحَبَّةِ وَٱلْأَشْخَاصِ ٱلْمُتَوَقِّعِينَ فِي أَيِّ مَوْقِفٍ بَشَرِيٍّ. كشف هذا العمل ان سلطة ملكوت الله لا تكمن في القوة ، العنف ، الانتقام ، بل في القدرة على منح الذات كاملا لخير الآخرين. فقد اظهر يسوع بذبيحة يسوع ان النصر الحقيقي ليس في السيطرة ، بل في التحرير ، وأن المحبة العظمى تُعطى دون شروط او تحفظات. وكان موته في نهاية المطاف صرخة من المحبة غير المشروطة للبشرية جمعاء، وهو عمل نزع قوة الخطيئة والموت من الداخل.

التحليل المعاصر: اليوم ، تعليم يسوع عن ذبيحة الحياة للآخرين لا يزال تحديا كبيرا. في عالم يقدر الحفاظ على الذات والنجاح الشخصي فوق كل شيء، فكرة إعطاء حياة المرء للآخرين تبدو غير عقلانية. لكنّ استعداد يسوع للتضحية هو دعوة الى اعادة التفكير فيما تعنيه المحبة الحقة. ويلهم مثاله أولئك الذين يعرضون للخطر رفاه الآخرين: المدافعين عن حقوق الإنسان، والعاملين في المجال الإنساني والناشطين الذين يعرضون حياتهم للخطر لإنقاذ الآخرين. في عالم من الأنانية والعنف، ذبيحة يسوع تذكرنا بأن العظمة الحقيقية تكمن في الخدمة غير الأنانية.

التأثير على العالم اليوم: إن منح حياة يسوع قد ألهم الكثيرين ليحذوا حذوه في الحالات التي تنطوي على مخاطر كبيرة. وقد واجهت أرقام مثل مارتن لوثر كينغ الابن، وديتريش بونهوفر وأوسكار روميرو الظلم بنفس الرغبة في التضحية بأنفسهم من أجل الآخرين. في عالم حيث تبقى القوة والقوة الوسيلة الغالبة لإحداث التغيير، مثال يسوع للتخلي عن كل شيء، حتى الحياة نفسها، من أجل حب الآخرين، يبقى نموذجا ملهما ومتطرفا عميقا.

درجة التجاوز: توقف. إن فكرة الاستسلام الكامل، حتى حتى الموت، لا تزال تعتبر فكرة متطرفة وغير عقلانية في عالم يعطي الأولوية للأمن الشخصي والرفاه الفردي. ويتحدى يسوع منطق المحافظة على الذات والانانية بإظهار أن المحبة الحقيقية لا حدود لها، وأن أقوى الأفعال في كثير من الأحيان هي تلك التي تنطوي على ذبيحة شخصية. وفي كثير من السياقات، فإن استعدادهم للموت من أجل الآخرين لا يزال يعتبر جنونا أو ضعفا.

الاستنتاج: عندما مات يسوع على الصليب ، لم يتخلى عن حياته فحسب ؛ بل أعاد تحديد معنى المحبة والذبيحة. واليوم، لا يزال عمله يدعونا إلى تجاوز الأنانية وإلى اعتناق حب لا يتوقف بأي عقبة. تضحيته تذكرنا بأن النصر الحقيقي لا يتحقق بالقهر، بل بالاستسلام. فهو يفرض علينا البحث عن سبل لخدمة أنفسنا وتضحيتنا من أجل الآخرين، ليس بالضرورة بالموت المادي، ولكن مع الاستسلام اليومي لوقتنا وطاقتنا ومواردنا لصالح الصالح العام. في عالم يمجد القوة والقوة، ذبيحة يسوع تبقى أكثر عمل متطرف من أعمال المحبة والاستسلام التي عرفها الجنس البشري على الإطلاق.