مراجعة تكديس الثروة

مراجعة تكديس الثروة

السياق التاريخي: في زمن يسوع ، كان يُنظر الى الثروة كعلامة على البركة الالهية. فَقَدْ عُيِّنَ ٱلْمَلِكُونُ مَحَبَّةً لِلْهِ وَأَعْتَقَدَ كَثِيرُونَ أَنَّ إِرْشَادَهُمْ هُوَ نَتِيجَةٌ لِبِرِّهِمْ وَأَعْمَالِهِمِ ٱلْبَطِيرَةِ. وكان هذا التصور متجذراً في الثقافة اليهودية ويستند إلى مراسيم العهد القديم التي تربط الرخاء بطاعة شريعة الله. ومن ناحية أخرى، يُنظر إلى الفقراء على أنهم محرومون أو معاقبون بسبب خطاياهم. ولذلك، اعتُبر انتقاد الثروة إهانة مباشرة للهيكل الاجتماعي والديني. لكنَّ يسوع قدَّم نظرة مختلفة تماما الى الثروة ومعناها.

صياغة تحريرية لمعنى المقطع: يوضح تشبيه الجمل وثقب الإبرة الخطر الروحي للتعلق بالثروة. (متى 19:24).

درجة التجاوز في ذلك الوقت: عالية جدا. كان تعليق يسوع هذا منزعجا جدا لمستمعيه. فَقَدْ قَالَ يَسُوعُ أَنَّ ٱلْمَسِيحِيِّينَ لَا يَدْخُلُونَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوِ بِٱلْأَرْضِ ٱلْمُؤْمِنَةِ مِنْ ٱللهِ كَانُوا فِي ٱلْوَحْدَةِ ٱلرُّوحِيَّةِ أَكْثَرَ مِنْ خَطَرٍ رُوحِيٍّ. وَهذِهِ ٱلرَّسُولَةُ كَانَتْ مُنَاقِشَةً إِلَى ٱلْإِيمَانِ ٱلْمُقَدَّسِ بِأَنَّ ٱلْكَثِيرَةَ كَانَتْ عَلَى عَيْنِ ٱلْعَالَمِ أَنَّهَا كَانَتْ عَائِلَةٌ رُوحِيَّةٌ. وقد خرّب تعبير الجمل والعين الإبر توقعات أتباعه وكشف عن صنمية المال والقوة المخفية وراء المظاهر الدينية.

في زمن يسوع: ليس يسوع ، بانتقاده تراكم الثروة ، قدَّر قوة المال فحسب ، بل وشجب ايضا الظلم الاجتماعي وعدم المساواة. وأوضح تعليمه ان الثروة الحقة لا تُقاس بالحيازة ، بل بالرغبة في تركها لخير الآخرين. فَهٰذِهِ ٱلْمَقَالَةُ تَحَدَّثَ يَسُوعُ لَا عَلَى ٱلْغَنِيِّينَ فَحَصْلَهُمْ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّذِي سَمَحَ بِٱلسَّمَاوَةِ وَٱلْمَعْرِضَةِ. فقد اوضحت تعاليمه ان ارتباطه بالغنى هو حاجز يحول دون نيل الحياة الروحية الحقة والتخلي عن الله.

التحليل المعاصر: في الوقت الحاضر، لا يزال تراكم الثروة مسألة مثيرة للجدل. يُرَاقِبُ نَقْدُ يَسُوعُ ٱلْمَسِيحِيُّ فِي عَالَمٍ تَتَمَتَّعُ بِهِ ٱلْفَوْقَةُ ٱلْفَائِدَةُ وَٱلْفَقْرَاءُ بِٱسْتِمْرَارٍ وَٱلْجَنْحِ مُسَاعَدَةً كَكَلِمَةٍ. يذكرنا يسوع بأن الثروة يمكن أن تصبح فخا، يحولنا عن ما هو مهم حقا: المحبة والعدالة والتضامن. ولا يزال تعليمه متماشياً في ثقافة تقدِّر النجاح المادي فوق القيم الروحية والمجتمعية. وكما كان الحال في عصره، فإن رسالته تتحدى الأغنياء أن يعيدوا النظر في علاقتهم بممتلكاتهم وبالفقراء لكي يروا كرامتهم تتجاوز حدودهم الاقتصادية.

التأثير على عالم اليوم: إن تعليم يسوع عن الثروة قد ألهم الحركات من أجل العدالة الاجتماعية وإعادة توزيع الموارد. وكثير من المحركات الرئيسية للتغيير الاقتصادي والاجتماعي، مثل سان فرانسيسكو دي آسيسي، والأم تيريزا وحركات الاقتصاد التضامني، قد استندت في عملها إلى هذا النقد المتطرف لتراكم السلع. وعلاوة على ذلك، تظل رسالتهم تذكيرا للقادة والمؤسسات بأن القيادة الحقيقية والروحانية الحقة لا تستندان إلى مقدار ما يمتلكانه، بل إلى مدى استعدادهم لتقديمه وتقاسمه.

درجة التجاوز: توقف. وما زال من الصعب قبول انتقادات الثروة والدعوة إلى التخلي عن السلع لمساعدة الآخرين. وفي عالم يمجد الثروة والسلطة، يمكن اعتبار الحديث عن التفريق وإعادة التوزيع متطرفا أو حتى تخريبيا. والمجتمعات الحديثة، مع تسليمها بالحاجة إلى العدالة الاقتصادية، كثيرا ما تقاوم التشكيك في تراكم الثروة بوصفه مشكلة روحية واجتماعية. لذلك تبقى رسالة يسوع تحديا مباشرا لثقافات الماديات والمستهلكين.

الاستنتاج: بقوله انه من الاسهل للجمال ان يمرّ في عين ابرة ان يدخل غني ملكوت الله ، لم يقل يسوع فقط عن صعوبة ايجاد الله عندما نرتبط بثرواتنا. وَقَدْ أَرَانَا أَنَّ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ يُؤَثِّرُ فِي حَيَاتِنَا ٱلْحَقِيقِيَّةِ. ورسالته تدعونا إلى إعادة النظر في أولوياتنا والنظر إلى الثروة ليس كغاية في حد ذاتها، بل كوسيلة لتحقيق الخير. واليوم، لا يزال انتقاده لتراكم السلع نداء ملحا من أجل حياة كريمة وبسيطة وخدمة للآخرين.