Familia, secundum doctrinam catholicam, plus est quam mera structura socialis: est imago communionis amoris quae in Deo trino exsistit atque locus ubi dignitas personae colitur et protegitur. Familia non solum vitam biologicam tradit, sed etiam indolem format et animam cuiusque hominis fingit. Haec conceptio ex theologia corporis Sancti Ioannis Pauli II derivatur, qui magnam pontificatus sui partem ad matrimonii et familiae significationem in anthropologia christiana explorandam dedicavit.
Matrimonium ut Sacramentum: Ecclesia matrimonium velut sacramentum considerat, signum visibile gratiae divinae quod virum et mulierem in compromisso amoris fidelis et permanentis coniungit. Hoc sacramentum non solum coniuges unit, sed etiam locus est ubi nova vita accipitur et educatur. In litteris encyclicis «Familiaris Consortio» (1981), Ioannes Paulus II familiam velut communitatem vitae et amoris describit, cuius propositum est foedus Dei cum populo suo referre.
Familia ut Schola Fidei et Humanitatis: Familia primus locus est ubi filii Deum cognoscere, orare et amorem christianum vivere discunt. Ecclesia docet parentes primos filiorum suorum educatores esse atque missionem habere fidem tradendi et filios suos in veritate et virtute formandi. Familia non tantum locus amoris est, sed etiam disciplinae, sacrificii et responsabilitatis.
Munus Mulieris et Viri in Familia: Ecclesia aequalem viri et mulieris dignitatem affirmat, sed etiam docet utrumque munus complementarium in familia habere. Mulier praesertim velut cor domus consideratur, dum vir vocatur ut protector et dux spiritualis familiae sit. Haec complementarietas anthropologia christiana fundatur, quae differentias inter virum et mulierem non ut fontem conflictus, sed ut donum videt quod unitatem familiarem ditat.
